孤山野僧者不知姓甚名曾道长一肖中特资料谁年龄籍贯都无考矣

发布时间:2017-06-23 08:55|点击量:

 
   知其虽以僧名,却是在家俗人,有妻有子,生活平稳。然其却喜以出家人自居,动必以老僧自称。孤山野僧随和,滑稽,说话放诞不羁,偶有惊人之语出炉,敢言他人之所不敢言,言语放肆,不拘小节,嬉笑怒骂,皆随其意。友人知其本性,皆不与其计较。然其亦有高傲狂妄一面,孤山野僧傲上却不凌下,欺强决不辱弱,不肯随波逐流,见面目可憎者,不屑与其言语,路见不平,能拔刀相助。野僧上奉父母,其能致孝,不敢有稍违父母之举,如今双亲皆驾鹤西去,尽孝无地也。 
 
    野僧者衣着随便,不修边幅,发长而眼小,齿黑而唇黄。嗜佳茗,爱喝浓茶,一月之茶一斤无余,好吸烟,惯抽中华,一天之烟二包不多,杯中茶常满,指端烟必挟。件件衣裤皆有烟烫之洞,,只只杯子都留残茶之垢,常谓酒能乱性,故不饮杯中之物也。一日三餐,皆为米饭,不喜杂粮,无海鲜不欢,非肉不饱,罕食菜疏水果。 
 
      此野僧性好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。颇有五柳遗风。诸子百家,医卜星相,考古探险,杂记随笔,散文史书,拿来即读,随读随放,故其家中随处皆可见其已读未完之书矣。其读书只凭个人喜好,无关著者名头,虽曰读书,却是读而即忘,从不考较探源。话虽如此,然此僧读书从不人云亦云,必有个人见解而毋论对错。孤山野僧爱书成僻,早年之书或借或丢,早已散尽,然其购书不悔,日积月累,此今颇有几本藏书,但无古籍善本,因早年之教训,故书例不外借,只供己读。虽说不上胸罗万象,满腹经伦,但亦稍知天文,略通地理。诗词歌赋心虽羡之,却只懂吟而不会作,偶描几行文字,也是随手涂鸦,不论优劣。 
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     孤山野僧此生最憾之事有二,一憾不善书法,孤山野僧每见书法佳作,便欣喜若狂,笔临指慕,只惜愚昧,至今未窥门径,矫揉造作,失其形神,拿笔尤如狗熊耍扁担,难登大雅之堂,索性折笔撕纸,从此再不拈狼毫也。二憾不通音律,孤山野僧天生五音不全,唱歌走调,嗓子沙哑,如同躁音,要命不要钱。对于诸般乐器样样不通,件件不懂。常对人言道,瑶琴太雅,宜于焚香而拨之,非胸中有满腹诗书者而不能弹也。听琴音而知其志,一具瑶琴能抵十万雄兵,如孔明者。亦能高山流水,渔樵问答,如俞伯牙,钟子期者。琵琶女人之物也,宜妙龄女千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。轻拢慢拈抹复挑,初为霓裳后六幺。七尺须眉不宜学之,恐生女儿之态。洞箫太悲,宜月夜之下,白衣独立,清风拂过,衣袂翻飞,如画中人,一缕箫声,如泣似诉,只宜远听,不可近闻也。笛有长短之分,皆需丹田之气,中气不足者不能吹之,长笛悠扬,短笛明快。唯有二胡者,雅俗共赏,老小皆宜,乡村田头,茶余饭后,不需丹田之气,不需焚香遮面,或立或坐,随处皆可。此僧每听二泉映月,如痴如醉,百听不厌。此生不会二胡,乃野僧之憾二也。 
 
     孤山野僧虽以佛门中人自居,但其做人行事却遵黄老清静无为之学,知足常乐,没心没肺,不知愁为何物。野僧爱财,却取之有道,从不贪不义之财。所谓损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也待人接物,我行我素,虽称释家,却见灵山而不拜,见仙佛而不礼,不奉鬼神之说,不信风水之术。 
 
    野僧行事缺乏毅力,常有始无常,半途而废,而不能持之以恒。性好玩耍,总角之年便上牌桌,与人相赌。麻将牌九,通而精也,观颜察色,十拿九稳,赢七输三,人见皆惧。如今年事逐高而牌技越辣,留上扣下,欲打不发,三家之牌,洞若观火,无可遁形。然赌靠运气,天意难违,输赢非牌技所能定也。野僧亦下得几步臭棋,却学艺不精,屡战屡败,屡败屡战,与人下棋,大多有彩头相约,赢固欣然败亦喜,纯图一乐耳。年轻时也曾与一些狐朋狗友,混迹于街头,每见有摆江湖残局者,便上前相斗,结局可想而知。 
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    孤山野僧不求上进,碌碌无为,胸无大志,唯求衣食无虞,三餐有肉,杯中有茶,指端有烟,足矣,其疏懒成性,四体不勤,五谷不分,饭来张口,衣来伸手。家务之事一概不理,有闲之时,或在网上厮混,或在牌桌筑四方之城,或呼朋唤友于茶室之中,比起那些在仕途上打滚,在官场上挣扎的胸有雄心者,多了一份潇洒,一种自在。野僧者,素不与官场人为伍,一来自觉汗颜,和为官者混在一起,觉得甚累。朋友皆为贩夫走卒之徒,引车卖浆之辈,不会拍马溜须,阿谄奉承,常与三教九流之人为伍而甚感自在。性喜交友,与人坦诚相见,朋友有难,愿慷慨解囊,相助一臂之力,友人皆曰,此僧可交,野僧闻之,欣然自得也。